道教黑妈妈生日是农历六月二十四日。道教黑妈妈是东北地仙信仰中的地仙之一。在东北地区（尤其是辽宁中东部山区），一般的道观和一些寺庙都会供奉黑老太的神像。相传道教黑妈妈出生在东汉年间山西运城冯氏家庭。双胞胎，一男一女，男者为先，为兄，女者为后，为妹。其父母为其兄妹起名，男孩冯长生，女孩冯梦谣。同时出生在

道：正气。魔：邪气。原是道教告诫修行人警惕外界诱惑的话，意思是修行到一定阶段，就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃。后来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大。也比喻正义终将战胜邪恶。（自《现代汉语词典》第五版）语本《初刻拍案惊奇》卷三六：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”清谭嗣同《仁学》四三：“

鸿钧道人是明代著名神魔小说《封神演义》的角色之一，是明朝小说作者许仲琳捏造的人物，现常出现在网络玄幻仙侠类小说中。中国神话与正统道教并没有此人出现，时至今日道教也依旧不承认鸿钧这种小说人物，道教多次驳斥鸿钧邪说，佛教也辟谣了鸿钧。在正统道教中大道显化实体乃太上老君，而非鸿钧。

中国五岳指的是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。东西南北中是根据它们所处的位置来进行命名的，这五座山之所以出名是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。这五座上也是古代文化的一个缩影，并且这五座山风景优美，也是现在人们常去旅游的胜地，

宝诰在道教中指神仙传达的圣意的意思，赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一；宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼；记述了大量的教理教义、修持方法等。

伏，指俯伏下拜；以，指下面有事陈情。故古文伏以的意思就是作为下级对上级的一种报告方式，要伏下身子。现今为道教的章表里用得最多。都表现作为臣下或者凡人对皇帝，神明的一种敬礼，以伏开头，紧接用以来联系下面的内容。

道教说的是无量寿福，不是无量寿佛。无量寿福道教用语，乃祝福善信的一个专用名词。同佛教的“阿弥陀佛”并非一意，但道教的“无量寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆，故后来全国道教统一以“福生无量天尊”的后四字“无量天尊”作为常尊圣

开光有多种，一般是指道教开光，常见的道教开光，现在统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法。开光是特指道教神像的开光明，在道教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力；从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品，从更深的意义上来说，

1、屯卦，是讲事业初创时期或事业奠基时期的艰难情景和状况。屯，艰也，像草木之初生。屯字本省就像草刚刚长出时，下面被压弯曲了。卦名：水雷屯，卦象：坎，水、雨、云、险，震，雷、动。象征：雷雨交加。象曰：“动乎险中”；2、坎卦,讲人生事业遇到重重险阻，如何化险为夷。坎卦是上经30卦倒数第二卦，上经卦以乾坤

财神爷属马。财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。

元君是道教之中地位比较高的女性神仙的称谓。比如西王母，就被称为金母元君，而传说之中掌管九幽的后土夫人，则被称为碧霞元君。可以看出，在道教中的女性神仙，不是所有人都被称为元君的，这往往需要具有非常高的实力和地位，才可以被封这一称号。

天然雷击木是指在正常生长的树木被雨天的雷劈到的那部分木质，这种木头因为被雷击中过，所以比较通灵气也更显神秘。在雷击木中，最常见的就数天然雷击枣木了。它又被称为雷劈木、辟邪木，天然雷击木是道家法术中至高无上的神木。在万法归宗一书中，将其称为制作法器的第一圣木。众所周知法器在道教运用是最广泛的，雷击枣木